Fi'il mu'rab dan fi'il mabni

Fi'il mu'rab dan fi'il mabni

 

Sebagaimana kalimat isim, kalimat fi’il juga ada yang mu’rab dan ada yang mabni.
وَ فِعْلُ أمْرٍ وَ مُضِيٍّ بُنِيَا # وَ أعْرَبُوْا مُضَارِعًا إنْ عَرِيَا
مِنْ نُوْنِ تَوْكِيْدٍ مُبَاشِرٍ وَمِنْ # نُوْنِ إنَاثٍ كَيَرُعْنَ مَنْ فُتِنْ
Fi’il amar dan fi’il madli hukumnya mabni. Dalam kemabniyannya ini, tentu ada beberapa bentuk mabninya. Untuk fi’il madli, berikut adalah macam-macam bina’ nya :
1.       Mabni dlummah, yaitu ketika bertemu dengan wawu jama’. Contoh : هُمْ حَضَرُوْا
2.       Mabni sukun , yaitu ketika bertemu dengan dlomir rafa’ mutaharrik. Contoh : أنَا حَضَرْتُ , نَحْنُ حَضَرْنَا , أنْتَ حَضَرْتَ , أنْتِ حَضَرْتِ , هُنَّ حَضَرْنَ
3.       Mabni fathah, yaitu ketika tidak bertemu wawu jama’ dan dlomir rafa’ mutaharrik. Contoh : هُوَ حَضَرَ , هِيَ حَضَرَتْ , هُمَا حَضَرَا\حَضَرَتَا
Sedangkan macam-macam bina’ pada fi’il amar antara lain :
1.       Mabni sukun , yaitu ketika shahih akhir (akhirnya tidak berupa huruf illat alif, wawu, ya’) dan tidak bertemu apa-apa selain nun niswah.  Contoh : يَا أحْمَدُ إفْتَحْ ! , يَ بَنَاتُ إفْتَحْنَ !
2.       Mabni fathah,  yaitu ketika bertemu dengan nun taukid baik tsaqilah maupun khofifah. Contoh : إذْهَبَنْ ! , إذْهَبَنَّ !
3.       Mabni ala hadzfi harfi illat, yaitu ketika berupa fi’il  mu’tal akhir (akhirnya berupa uruf illat). Contoh : أُدْعُ (اصله اُدْعُوْ) , إرْمِ (اصله إرْمِيْ) , إخْشَ (اصله إرْشَى)
4.       Mabni ala hadzfi nun, yaitu ketika bertemu alif tasniyyah/wawu jama’/ya’ mukhothobah. Contoh : يَا وَلَدَانِ إذْهَبَا! (اصله إذْهَبَانِ) , يَا أوْلَادُ إذْهَبُوْا (اصله إذْهَبُوْنَ) , يَا فَاطِمَةُ إذْهَبِيْ (اصله إذْهَبِيْنَ)
Adapun fi’il mudlori’ hukumnya mu’rab selama tidak bertemu langsung dengan nun taukid dan nun niswah. Contoh : يَذْهَبُ زَيْدٌ , لَنْ يَذْهَبَ زَيْدٌ , لَمْ يَذهَبْ زَيْدٌ
Kemudian apabila bertemu dengan nun taukid secara langsung maka dihukumi mabni fathah. Contoh : لَا تَضْرِبَنَّ زَيْدًا
Sedangkan ketika bertemu dengn nun niswah maka dihukumi mabni sukun. Contoh : الْمُسْلِمَاتُ يَذْهَبْنَ اِلَى مَجْلِسِ الْعِلْمِ

Selanjutnya mengenai kalimat huruf. Semua kalimat huruf hukumnya adalah mabni. Baik mabni fathah, kasroh, dlummah, maupun sukun. Tetapi asalnya mabni adalah sukun.
 

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Kalam, kalim, dan kalimat

Kalam, kalim, dan kalimat   Dalam ilmu nahwu, tentu terdapat istilah "كَلِمَة", "كَلِم", "كَلَام"   (kalam, kalim, dan kalimat). Nah dalam kesempatan kali ini saya akan sedikit menjelaskan tentang ketiga istilah tersebut.   Baik , langsung saja ya. 1.        الكلام المصطلاح عليه عند النحاة عبارة عن الفظ المفيد فاءدة يحسن السكوت عليها " Kalam adalah ibarat dari sebuah lafald yang memeberikan faidah (lafald yang memahamkan) ". Yang dimaksud “lafald” disini ialah meliputi kalam, kalim, مُهْمَل   (muhmal yaitu kalimat yang tidak dipakai, seperti kalimat "ديز" ), مستعمل (musta’mal yaitu kalimat yang dipakai, seperti   "زيد" ). Dari pengertian diatas, maka bukanlah termasuk kalam sebuah kalimat yang muhmal karena tidak memenuhi kategori المفيد   . Kalam itu hanya berupa susunan fi’il dan isim, atau dua isim. Contoh : قام زيد, زيد قائم    (zaid adalah orang yang berdiri, zaid telah berdiri), me...
Baca selengkapnya

Tanda dan ciri kalimat fi'il dan huruf

Tanda dan ciri kalimat fi'il dan huruf   Seperti yang kita ketahui bahwa kalimat dibagi menjadi tiga, yaitu isim, fi’il, dan huruf. Adapun tanda-tanda dari kalimat isim telah dijelaskan di pembahasan sebelumnya. Maka pembahasan kali ini ialah tentang tanda-tanda kalimat fi’il dan huruf. Untuk lebih jelasnya silahkan pahami keterangan berikut. بِتَا فَعَلْتَ وَ اَتَتْ وَ يَفْعَلِيْ # وَ نُوْنِ اَقْبِلَنَّ فِعْلٌ يَنْجَلِيْ                 Tanda-tanda kalimat fi’il antara lain : 1.        تَاءُ الْفَاعِل , yaitu ta’ yang di dlummah untuk mutakallim (contoh فَعَلْتُ ), ta’ yang difathah untuk mukhothob ( contoh فَعَلْتَ ), dan ta’ yang dikasroh untuk mukhothobah ( contoh فَعَلْتِ ) 2.        تَاءُ التَّأنِيْث السَّاكِنَة   , yaitu ta’ untuk mua’annats ghaib. Contoh : نِعْمَ تْ , بِئْسَ تْ 3.    ...
Baca selengkapnya

Macam-macam i'rab dan alamat aslinya

Macam-macam i'rab dan alamat aslinya   Macam-macam i’rab ada empat, yaitu rafa’, nashab, jer, dan jazem. Adapun i’rab rafa’ dan nashab itu bisa terjadi pada kalimat isim maupun fi’il. Sedangkan i’rab jer itu khushus terjadi pada kalimat isim dan i’rab jazem khusus terjadi pada kalimat fi’il.   Contoh : لَمْ يَكُنْ زَيْدٌ لِيَظْلِمَ خَالِدًا وَهُوَ يُحْسِنُ اِلَى اَبِيْهِ                 Kemudian alamat i’rab yang asli juga ada empat, yaitu : 1.        Rafa’ dialamati dengan dlummah. Contoh : يَقْرَأُ مُحَمَّدٌ 2.        Nashab dialamati dengan fathah. Contoh : لَنْ اَضْرِبَ الْقِطَّ 3.        Jer dialamati dengan kasroh. Contoh : بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْمِ 4.        Jazem dialamati dengan sukun. Contoh : لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُوْلَدْ Adapun sel...
Baca selengkapnya