Tanda-tanda kalimat isim

Tanda-tanda kalimat isim

Melanjutkan pembahasan yang kemarin, kali ini saya akan menjelaskan sedikit tentang tanda-tanda dari kalimat isim. Tanda-tanda tersebut semuanya tertuang dalam bait dari alfiyah di bawah ini.
بِا لْجَرِّ وَالتَّنْوِيْنِ وَالنِّدَا وَ اَلْ # وَ مٌسْنَدٍ لِلإ سْمِ تَمْيِيْزُ حَصَل
Tanda-tanda dari suatu kalimat disebut sebagai kalimat isim antara lain :
1.       I’rab jer (majrur)
Baik itu I’rab jer karena ada huruf jer (عَنْ, الَى, فِى, عَلَى , dll.) , karena idlofah, atau karena taba’iyyah (mengikuti i’rab sebelumnya). Contoh : مَرَرْتُ بِغُلَامِ زَيْدٍ الْفَاضِلِ
Dalam contoh tersebut, kata ghulam majrur sebab huruf jer ba’, kata zaidin majrur sebab idlofah, kata al- fadlili majrur sebab taba’iyyah (mengikuti i’rab sebelumnya yaitu i’rabnya kata zaidin). Maka kata ghulam, zaid, dan al fadlil merupakan kalimat isim dengan ditandai dengan i’rab jer.
2.       Tanwin
Diantara macam-macam tanwin, yang menjadi tanda dari kalimat isim hanya empat macam tanwin, yaitu :
a.       Tanwin tamkin, yaitu tanwin yang bertemu dengan isim mu’rab kecuali jama’ mu’annas salim dan yang sejenis dengan kalimat جَوَار, غَوَاش  (isim manqush) . contoh : زيدٌ, رَجُلٌ
b.      Tanwin tankir, yaitu tanwin yang bertemu dengan isim mabni sebagai pembeda antara yang ma’rifat dan yang nakirah. Contoh : سِيْبَوَيْهِ  (ma’rifat( سِيْبَوَيْهٍ  (nakirah)
c.       Tanwin muqabalah, yaitu tanwin pada jama’ muannas salim, sebagai pembanding nun pada jama’ mudzakkar salim. Contoh : مُسْلِمَاتٌ
d.      Tanwin ‘iwadl, yaitu tanwin pengganti. Baik pengganti dari jumlah, contoh : وَاَنْتُمْ حِيْنَئِذٍ تَنْظُرُوْنَ اى حِيْنَ إذْ بَلَغَتِ الرُّوْحُ الْحُلْقُوْمَ, pengganti dari isim yaitu yang bertemu dengan lafad كُلٌّ  contoh : كُلٌّ قَائِمٌ اى كُلُّ إنْسَانٍ قَائِمٌ , atupun pengganti dari huruf yaitu yang bertemu dengan جَوَار, غَوَاش (isim manqush) asalnya yaitu جَوَارى, غَوَاشى. Tanwin menggantikan huruf ya’
3.       Nida (memanggil), contoh : يَا زَيْدٌ . maka kata zaid disini dihukumi sebagai kalimat isim karena nida.
4.       Dimasuki الْ , contoh :الرَّجُلُ
5.       Menjadi musnad ilaih (mubtada’, fa’il) . Contoh : قَامَ زَيْدٌ , زَيْدٌ قائِمٌ
Mungkin cukup sekian dulu, selanjutnya akan dibahas pada postingan berikutnya. Terimakasih dan semoga bermanfaat..
 

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Kalam, kalim, dan kalimat

Kalam, kalim, dan kalimat   Dalam ilmu nahwu, tentu terdapat istilah "كَلِمَة", "كَلِم", "كَلَام"   (kalam, kalim, dan kalimat). Nah dalam kesempatan kali ini saya akan sedikit menjelaskan tentang ketiga istilah tersebut.   Baik , langsung saja ya. 1.        الكلام المصطلاح عليه عند النحاة عبارة عن الفظ المفيد فاءدة يحسن السكوت عليها " Kalam adalah ibarat dari sebuah lafald yang memeberikan faidah (lafald yang memahamkan) ". Yang dimaksud “lafald” disini ialah meliputi kalam, kalim, مُهْمَل   (muhmal yaitu kalimat yang tidak dipakai, seperti kalimat "ديز" ), مستعمل (musta’mal yaitu kalimat yang dipakai, seperti   "زيد" ). Dari pengertian diatas, maka bukanlah termasuk kalam sebuah kalimat yang muhmal karena tidak memenuhi kategori المفيد   . Kalam itu hanya berupa susunan fi’il dan isim, atau dua isim. Contoh : قام زيد, زيد قائم    (zaid adalah orang yang berdiri, zaid telah berdiri), me...
Baca selengkapnya

Tanda dan ciri kalimat fi'il dan huruf

Tanda dan ciri kalimat fi'il dan huruf   Seperti yang kita ketahui bahwa kalimat dibagi menjadi tiga, yaitu isim, fi’il, dan huruf. Adapun tanda-tanda dari kalimat isim telah dijelaskan di pembahasan sebelumnya. Maka pembahasan kali ini ialah tentang tanda-tanda kalimat fi’il dan huruf. Untuk lebih jelasnya silahkan pahami keterangan berikut. بِتَا فَعَلْتَ وَ اَتَتْ وَ يَفْعَلِيْ # وَ نُوْنِ اَقْبِلَنَّ فِعْلٌ يَنْجَلِيْ                 Tanda-tanda kalimat fi’il antara lain : 1.        تَاءُ الْفَاعِل , yaitu ta’ yang di dlummah untuk mutakallim (contoh فَعَلْتُ ), ta’ yang difathah untuk mukhothob ( contoh فَعَلْتَ ), dan ta’ yang dikasroh untuk mukhothobah ( contoh فَعَلْتِ ) 2.        تَاءُ التَّأنِيْث السَّاكِنَة   , yaitu ta’ untuk mua’annats ghaib. Contoh : نِعْمَ تْ , بِئْسَ تْ 3.    ...
Baca selengkapnya

Macam-macam i'rab dan alamat aslinya

Macam-macam i'rab dan alamat aslinya   Macam-macam i’rab ada empat, yaitu rafa’, nashab, jer, dan jazem. Adapun i’rab rafa’ dan nashab itu bisa terjadi pada kalimat isim maupun fi’il. Sedangkan i’rab jer itu khushus terjadi pada kalimat isim dan i’rab jazem khusus terjadi pada kalimat fi’il.   Contoh : لَمْ يَكُنْ زَيْدٌ لِيَظْلِمَ خَالِدًا وَهُوَ يُحْسِنُ اِلَى اَبِيْهِ                 Kemudian alamat i’rab yang asli juga ada empat, yaitu : 1.        Rafa’ dialamati dengan dlummah. Contoh : يَقْرَأُ مُحَمَّدٌ 2.        Nashab dialamati dengan fathah. Contoh : لَنْ اَضْرِبَ الْقِطَّ 3.        Jer dialamati dengan kasroh. Contoh : بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْمِ 4.        Jazem dialamati dengan sukun. Contoh : لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُوْلَدْ Adapun sel...
Baca selengkapnya